De mi para ti.... muerte a los homeristas puretas!

Ajam y como la niña no tiene parciales para estudiar, les dejo otro indispensable para comunicación.


La ficha técnica de la Iliada.

Lo sé, lo sé, no tienen porque agradecerme, lo hago por solidaridad insulsa.

FICHA DE LECTURA
Nombre del libro o capítulo	La Ilíada
Autor	Homero (Homero es, de manera directa, el padre de toda la literatura griega posterior: el teatro, la historiografía e incluso la filosofía, llevan la huella de los temas, cómicos y trágicos, planteados en estas epopeyas, así como de las técnicas homéricas. Para los últimos poetas épicos de la literatura occidental Homero ha sido siempre el maestro indiscutible (aun cuando, como en el caso de Dante, no conocieran sus obras directamente).
Tipo de texto	Epopeya o canto liríco.
Conceptos claves	·         Patriotismo ·         Fraternidad ·         Amor ·         Destino ·         Honor ·         Reputación
Idea clave de todo el texto	La Ilíada se desarrolla en el décimo y último año de la guerra de Ilión o Troya, donde el destino y la furia coinciden de manera trágica, dejando a ambos bandos heridos de muerte y sin sus héroes más queridos: Héctor por parte de Troya y Aquiles por parte de los Aqueos o Griegos. La guerra desarrollada en dos espacios, Troya y el Olimpo finaliza con la caída de Troya y los respectivos cortejos fúnebres.
Temas y subtemas en el texto	·         La ira de los dioses y los hombres ·         Los dioses participan en la vida humana ·         El amor y el honor ·         El poder de la aristocracia ·         El deseo de venganza ·         La fuerza de la amistad
Línea argumentativa del texto	·         La Cólera de Aquiles En todos los cantos se hace mención de la ira de Aquiles, tanto como por el rapto de Briseida como por la muerte de Patroclo. El carácter altivo del hijo de Tetis juega a favor y en contra de los Aqueos en más de una ocasión, siendo de todos conocido que su participación en la guerra podría inclinar la balanza. ·         Aristocracia. La intransigencia de los gobernantes, olímpicos y mortales ponen en más de 5 ocasiones, la vida de los héroes en riesgo. Los caprichos y las conductas pasionales de Príamo, Zeus, Agamenón y otros portadores de poder pone en evidencia el carácter caprichoso y en ocasiones inmoral de los dirigentes. ·         Intervención Divina. Los olímpicos se reconocen como influencias en el destino de los hombres. Homero toma aquí la parte más volitiva de los dioses al exponer los bandos paralelos que se forman ente Dioses, además de la referencia directa al origen divino de cada uno de sus héroes. ·         Destinos Fatales. Tanto la muerte de Patroclo como la de Aquiles, pasando por Héctor, Áyax y otros héroes representativos, mueren no sólo a causa de heridas fatales sino de designios ineludibles establecidos desde mucho antes de entrar en la guerra o por desobedecer las leyes de los dioses que los crearon. ·         El deseo de venganza. La Ilíada comienza con una venganza: la peste enviada por Apolo por haber robado a Criseida, hija de su sacerdote. Otra de las venganzas mencionadas es la de Hera y Atenea que se unieron a los griegos porque Paris estaba en el otro ejército y él no las había elegido (La manzana de la discordia). También la muerte de Héctor que se debe a que él había matado a Patroclo. En fin, las venganzas son más que abundantes en la epopeya de Homero. ·         La fuerza de la amistad. Es, en parte, correlativa de la anterior. Patroclo era amigo de Aquiles y por eso él mata a quien lo mató (Héctor), es algo que "Patroclo hubiese hecho"; lo hacen porque sienten que es su deber. Se vengan por sus amigos. También la fuerza de la amistad se podría ver entre los dioses y los hombres. Por ejemplo, cuando Afrodita duerme a Zeus para ayudar a los griegos a ganar la batalla. Era un estímulo a la venganza. Por amor al hogar, el cariño a la esposa y los amigos, la hospitalidad, la protección a los débiles, etc.
Intención o propósito del autor	Homero establece la moralidad de una época y podríamos decir, de la sociedad occidental en cuanto hace de los Dioses, humanos y de los humanos seres capaces de lograr los más sublimes ideales. Retrata con fidelidad las enfermedades de una época y convoca a la misma sociedad a un cambio profundo lejos de la belicosidad que puede llevarlos a la decadencia.
Aportes del texto	·         Homero advierte abiertamente sobre los peligros de la oligarquía y la plutocracia en diferentes momentos de la obra, en particular cuando las decisiones de la nobleza vuelcan a la guerra a los pueblos. ·         La sumisión ciega a los instintos primarios del ser humano, despoja al ser de toda racionalidad y lo desboca a la guerra y a la muerte. Así que en la Ilíada compromete al hombre con lo sublime al pedirle mesura y reflexión. ·         Los hombres construyen a los dioses y los dioses construyen a los hombres, en cuanto ambos crean y destruyen el destino. Los dioses que no sangran piden sacrificios para alimentar su existencia entre los hombres.
Citas textuales que presenta en forma explícita el texto	·         “… ¡Júpiter gloriosísimo! No se ponga el sol ni llegue la noche sin que yo destruya el palacio de Príamo, entregándolo en llamas.” ·         “… ¡Miserable Paris, raptor de mujeres! –le grito-. Mira como ríen de ti los aqueos que te creyeron un bravo campeón por tu gallarda figura, cuando no hay fuerza ni valor en ti. ¿Y siendo así cobarde te has atrevido a robar a la esposa y cuñada de hombres belicosos, trayendo mil desgracias a tu padre y su pueblo? ¿Por qué no esperas a Menelao? Si lo hicieras no te valdrían tu citara y tu hermosura cuando rodaras por el polvo.” ·         " … Hoy te salvaremos aun, impetuoso Aquiles; pero esta cercano el día de tu muerte. Nosotros correremos tan veloces como el soplo del Céfiro. Pero también tu estas destinado a sucumbir a manos de un dios y un hombre." ·         “… Luego, en el palacio de Príamo celebraron un esplendido banquete fúnebre. Y con ello terminaron las honras tributadas a Héctor, el más valiente de los troyanos.”
Citas de comentario o aclaratorias	·         "Canta, oh diosa, la cólera del pélida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves —cumplíase la voluntad de Zeus—desde que se separaron disputando el Átrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.” En esta cita se resume el primer canto, donde el destino de dioses y hombres se entrelazan. ·         “… Te diré lo que pienso, gloriosísimo atraída, rey de los hombres, Agamenón. De cuanto nos ocurre tuya es la culpa, desde que, contra mi parecer, hiciste sacar a Briseida de la tienda de Aquiles, menos preciando a un fortísimo varón, honrado por los dioses.” La cobardía oligarca que nos expresa homero repetidamente , se hace protagonista en este verso, indicando que la desgracia ha caído por la arrogancia. ·         “… ¡Óyeme tu, que llevas arco de plata y proteges a Crisa e imperas en Ténedos  poderosamente! ¡Oh Apolo! Si alguna vez adorné tu gracioso templo o queme en tu honor pingues muslos de toros o cabras, cúmpleme este voto: ¡paguen los aqueos mis lágrimas con tus flechas!” Una vez más los dioses y los hombres entran en batalla, cuando Apolo toma parte por su sacerdote atacando a los soldados de Agamenón. ·         "Combatid con firmeza cerca de las naves, y si cae herido o muerto alguno de vosotros, no os apene, porque es dulce morir en defensa de la patria, y el que sucumba salvará además a su mujer, a sus hijos y a su patrimonio todo cuando los aqueos retornen a sus naves la querida tierra de sus mayores." Aquí el patriotismo y la defensa del honor aparecen como pilares de la ética griega. El heroísmo de Homero se centra en la defensa
Intertextualidad	Los mitos explicaban, además, el aspecto político de sus vidas, el origen de los reinos, su historia y la de los pueblos limítrofes. También explicaban cómo comportarse socialmente a través de una moral directiva, los dioses griegos no daban un código moral autoritario como sucede con el Dios hebreo. Los mitos griegos presentan modelos positivos y negativos para los seres humanos y crean patrones significativos de conducta en un mundo de valores que ellos mimos originan. Con el homo sapiens aparecen los primeros signos del pensamiento mitológico en los entierros, en los que se encuentran ofrendas y sacrificios que inician la presencia mágica divina de extraordinaria belleza. Los ritos y cultos se ofrecen a los animales, a las fuerzas incógnitas de la naturaleza, a los espíritus de la vida y de la muerte. Son rituales de la muerte y resurrección. Los mitos suponen ignorancia y genio creativo al mismo tiempo, impotencia y gran capacidad creadora, combinación artística de imaginación y realidad, conatos de juego con los espíritus para atraer a los buenos y alejar a los malos, reconocer la esencialidad de la nada y crear la inmortalidad como un mecanismo de defensa contra la crisis existencial. La Ilíada se presenta en autores modernos como Kafka, Marquez, Kant, etc. ya que su carácter constructor de moral pala la literatura occidental es imprescindible. Además, el carácter literario del héroe que logra vencer y salir glorioso así sea en la muerte se ve en muchas de las obras contemporáneas.
Preguntas al texto y al autor	·         ¿Es posible que sea la Iliada una epopeya en la que se narren hechos homosexuales? ·         ¿Homero narra una guerra aislada o es un compendio de las múltiples guerras de la época? ·         ¿El mito de Paris y la manzana es paralelo al mito creacionista de los judíos? ·         ¿El destino de Ulises queda sella en los hechos de la Iliada?
Comentarios al texto, incluso recomendaciones	La iliada, es a mi parecer, el gran mito de la historia, plasamado de retales de la cultura occidental y oriental, es además conocido de todos, que de sus pasajes se desprendieron grandes obras narrativas contemporáneas, como el Ulises de Joyce, la Metamorfosis de Kafka. Contando también con suparte de inspiración en todas las artes de la humanidad: escultura, pintura, música, poesía, danza y cine.
Referencia bibliográfica	·         http://boriken.info/mitos/#mitos_iliada ·         http://clubensayos.com/Historia/La-Iliada/788041.html ·         http://clubensayos.com/Espa%C3%B1ol/REPORTE-DE-LECTURA-ILIADA/67545.html